杨匏安：把信仰的诗文融入生命

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摘要：杨匏安，1896年11月6日出生于广东省香山县北山村（今属珠海市），从小习读诗文，“颇有诗癖”。1919年在广州积极参加反帝爱国运动，1921年加入中国共产党。1931年7月被国民党反动派

杨匏安，1896年11月6日出生于广东省香山县北山村（今属珠海市），从小习读诗文，“颇有诗癖”。1919年在广州积极参加反帝爱国运动，1921年加入中国共产党。1931年7月被国民党反动派逮捕，后壮烈牺牲。

系统传播马克思主义

1915年，杨匏安东渡日本横滨求学。其间，接触到包括马克思主义在内的西方各种思想学说。次年，回到家乡，后在澳门当家庭教师。

1918年初，杨匏安举家迁到广州。起初，他在时敏中学担任国文老师，教学生写诗作文。当时，中学教员的薪水不高，广州警局的一位官僚请他当幕僚，他却决然拒绝。

他写过一首题为《钓》的诗，以东汉末年鄙夷荣华富贵、不愿做官的管宁自喻，来表达不愿随波逐流、同流合污的思想。那时，他的诗作除了介绍西方的时人轶事、民间趣闻外，积极的思想内容并不多。直到1919年，在五四运动风潮的激荡下，他的思想才发生了很大变化。

帝国主义宰割战败国、瓜分世界的巴黎和会和五四爱国运动，加深了杨匏安对世界形势的认识。一方面，他从五四风暴中深切体会到人民力量的伟大，从而坚定了投身革命运动的决心。另一方面，他从李大钊的文章中，学习到用马克思主义观察祖国命运的方法。

同年10月，杨匏安发表了《社会主义》一文。文中简要介绍了欧文、圣西门、傅立叶、普鲁东和马克思等人的社会主义学说，歌颂了马克思的《资本论》“为社会主义圣典”，并指出“近代生产事业，虽以资本制度而益形发达，然今日贫富之悬隔，及社会上各种罪恶，莫不由是而生。然则现在之社会状态，实劳动者奋起革命，以求改造之时期也”。这时，杨匏安开始重视马克思主义改造社会的实践意义。

11月至12月，杨匏安在《广东中华新报》上发表了《马克斯主义》（即《马克思主义》）一文。该文共刊登19天，与李大钊的著名文章《我的马克思主义观》下半篇几乎同时问世，是华南地区最早系统地介绍马克思主义的文章。

《马克斯主义》的发表，标志着杨匏安已由激进的民主主义者开始向马克思主义者转变。他的宣传活动，不但为当时正在深入发展的反帝反封建爱国运动和新文化运动提供了新的思想武器，而且为广东共产党组织的成立奠定了思想基础。

维护国共两党的团结合作

1923年6月，中国共产党第三次全国代表大会在广州召开，正式确立国共合作方针。是年冬，党组织指派谭平山与杨匏安担任中共驻国民党的党团书记，以统一出席国民党会议的共产党员和社会主义青年团员的思想和行动。从此，杨匏安转为从事党的统一战线工作。

在中国共产党的建议下，国民党改组以广州市党部为试点，杨匏安和许多共产党员、青年团员都积极投入到这一工作中。11月11日，国民党召开广州市党员大会。会后，各区分部相继成立，杨匏安当选第十区分部执行委员兼秘书。

1924年1月，孙中山在广州主持召开中国国民党第一次全国代表大会。大会推举谭平山为国民党中央组织部长，杨匏安为组织部秘书。由于谭平山还担任国民党中央常务委员，经常要处理各方面的大事，组织部的工作实际上由杨匏安主持。

国民党一大后，中央组织部的工作全面铺开，但国民党的改组工作并不顺利，它遭到了各方阻挠和破坏。首先是帝国主义及其南北军阀，他们造谣国民党改组是“赤化”，是实行“共产公妻”，借此蛊惑人心；其次是国民党右派极力反对国共合作，污蔑共产党人加入国民党是“阴谋”，是为了“篡夺”国民党。国民党右派分子邹鲁还造谣说，中央组织部“对于各地党部之筹备员，有共产派者派之，无共产派者竟不派”，攻击污蔑谭平山、杨匏安操纵国民党组织。

此外，国民党地方党部的改组工作，也受到各县行政官员的阻挠。如广东省财政厅厅长、国民党右派古应芬派出的县长，大多是腐朽分子，他们视做官为发财捷径，将地方财政收入当作私人钱包。他们不肯拨交县党部经费，甚至攻击县党部开展工农运动、斗争土豪劣绅是“干涉地方行政”，借辞保护反动分子。

在错综复杂的斗争中，杨匏安始终坚持原则，机智办事。他认真贯彻我党的统一战线政策和国民党一大制定的方针，干净利落而又审慎地处理了许多党内外的矛盾纠纷，使国民党内两派之间、地方党部与地方行政之间的不少争执案件，都得到了妥善解决。

一次，五华县党部弹劾该县县长摧残党务、贪赃枉法，杨匏安主持省党部执委会会议。经过调查研究，他认为这个弹劾案理由充分，立即函请省政府将该县长撤职、扣留查办，并命共产党员古大存等迅速回县工作。

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